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《未名湖畔的爱与罚》[41句]
逆旅主人本文记录了两个少年——于雷和陈可之间的相互爱恋，相互折磨，以及他们和他们周边的许多人在京大经过的40个月的故事。
最初开始写他们的故事是在很久之前。那时候一个相熟的朋友在京大的民间BBS，也是当时中国最大的论坛的同志版上混得很好，我把最初写的一些东西给他看了，他说倒是有意思，不妨接着写出来，在此地连载也好。可还没来得及把第一部分贴出去，这个论坛就被中宣部关闭，京大最后一个自由、开放的言论基地也就没有了。我于是把这个断断续续的失败的小说停了下来，毕竟没有一个作者愿意在失去了读者的情况下继续写作。
到了晚近的一段时间，把手上的工作停了一些，感觉清闲了不少，无意中又看见了当时写的这些东西。时隔多年再读这些已经略显陌生的文字，感觉其中的人和事仍能触动心弦，便又打起精神删删改改，把没能写完的部分重新构思了一下。就是想把它完成，也算是给往昔的岁月画上一个完满的休止符。
作者也算是文科出身，在京大的风花雪月中陶冶了几年，深知文字的不易。记帐一般的小说是可以当成作业来写的——小说写了千年，桥段总是那么一些。可真得要表达些什么，抒发些什么，但凡牵扯到人性的真实、感情的无奈，却总是显得那么下笔难言。
下辑：
《爱情是从告白开始的》[23句]
- 这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。 0 0 0
- 别人都是追逐阳光，我却躲到这儿来找什么晚上。 0 0 0
- 人是没有，松鼠倒有一头。 0 0 0
- 就算与爱情绝缘，就算你的灵魂只能归宿于半规冷月，斜阳照水，只要你能坦然的走过去，那里也必然存在着幸福。 0 0 0
- 马克思主义说人是经由必然王国而通向自由王国，可是人必须要通过信仰它来走向自由王国，就好像信徒必须买教会的赎罪券才能升天堂一样。难道你不觉得这种说法从本质上就是可笑得吗？ 0 0 0
- 关于幸福，没有人能告诉你怎么寻找，但我可以很肯定地说，对每个人来说，幸福，一定存在。 0 0 0
- 你见不着我都不觉得寂寞吗？ 0 0 0
- 我现在也算是腐败的共犯，但中国的现实就是这样的，要是有人起来革命，暴力夺取政权，那谁也没话说；但在此之前，没有一个人会主动放弃自己的利益，哪怕只是一个间接的利益相关者，比如我，也高尚不了，只能龌龊地活着吧。 0 0 0
- He is too cute to be straight 0 0 0
- 从好的一面说，没人再会为自己是同性恋而羞愧地自杀了，因为没有人再好意思拿同性恋作为攻击别人的工具。承认自己对同性恋的宽容态度，已经成为了知识分子阶层的流行和时尚，尽管他们中的很多人甚至还不相信同性爱情的存在。 0 0 0
- 从坏的一面说，坦率而言，我们都活在一个性滥的世界里。我们可以轻易地在这个时代里找到性，获得生理的发泄；如果你愿意把这种近似于野蛮的行为看成是爱情的前兆，你甚至也可以轻易地找到爱情。 0 0 0
- 人的生存状态经常就是被人自己的智慧扭曲着的。存在的总会存在，消亡的总要消亡，市场需求会决定一切，不是靠思想能够改变的。 0 0 0
- 我喜欢你在我里面，觉得特别安全。 0 0 0
- 神秘治国么，不神秘又哪里有专制集权呢？ 0 0 0
- 王熙鳯失之狠毒，薛宝钗失之世故，勇晴雯失之刁钻，花袭人失之愚懦。宝玉别有性情，不拘尘俗之见……惟黛玉不以俗言语之，又倾心爱慕，况是前世因缘，故独此二人方成绝配也。 0 0 0
- 你来自云南元谋，我来自北京周口，让我牵起你毛绒绒的手……是爱情让我们直立行走。 0 0 0
- 背后，是夏天，北京城，灿烂的，阳光。 0 0 0
- 我并不是有意要伤害别人，只是现在我即使和他（她）在一起，最后的结果也只可能是伤害。我想要的爱情是从一而终的，完美的爱情。我现在并没有准备好自己，也没有出现合适的人，所以就单身咯。 0 0 0
- 你傻不傻也没什么关系，只要你开心了我也开心。 0 0 0
- 凡可以说的，都能说清楚，凡不可说的，当保持沉默。 0 0 0
- 爱情里的聪明人各有各的聪明，但傻子却总是相似的傻。 0 0 0
- 这种桌子捐给条件好一点得希望小学都嫌烂。 0 0 0
- 很多同志们总是喜欢说：我们有爱的权利。但是，爱不是一种权利。因为权利总是指向一定的客体，而这种客体唯独在权利被实现的时候才有意义。你能说你有暗恋一个人的权利么？显然这是太荒唐了，因为暗恋用不着实现。如果你的爱只是藏在心底，并且甘于享受孤独，那这种爱就只存在于你自己的世界里，是谈不上客体，也谈不上权利的。 0 0 0
- 我大概最后也只能一个人躲起来，待在阴影里自娱自乐罢了。 0 0 0
- 于雷，于无声处听惊雷；陈可，可口可乐的可。 0 0 0
- 你可都改了吧。 0 0 0
- 许多爱情，只有一瞬，排斥奢求，禁绝渴望，连一丝幻想都将导致毁灭。 许多爱情，只有一瞬，一旦出现，立刻枯萎，从来没有茁壮成长的明天。 0 0 0
- 还是毛主席说得好。机会主义头子——改也难。 0 0 0
- 人有两个自我，一个是深夜的自我，一个是清晨的自我。深夜的自我是內省的，是沉静的，是好幻想的；清晨的自我是世俗的，是功利的，是红尘中的。那一点点沉醉在黑暗中的雾气，在太阳底下蒸发得一干二净。既然太阳天天都要升起，你想，那么我的生活也就是这样，一天一天地延续下去。尽管我愿意在梦中多浸淫片刻，但就好象太阳必须要升起，我也必须要醒来，哪怕满眼是泪，眼角堆满了眼屎。 清晨的自我是具有批判性的，它永远对那个深夜出现的同胞不屑一顾，甚至想方设法地排挤她，迫害她，打压他，让她永远只能在黑暗中醒来。梦啊，就是我的紫霞。 0 0 0
- 即使你有足够的运气，在人生的征途上看见了爱的可能，那也只是个开始。人和人之间的不理解是永恒存在的，这是真正的症结所在。正是因为我们永远不可能真实地了解对方，爱情才有了神秘而危险的气息。 它预示着幸福，或者毁灭。 它是爱，也是罚。 0 0 0
- 纯粹如精金，温润如良玉，盖美言亦不足以形容。 0 0 0
- 在这一代人里，谁还把做爱当成一回事呢？福柯说，当性爱走出神圣的光环时，人类的文明前进了一大步。是不是这样且不做评论，事实是，我的确没有能力禁止小说里的任何一个人物去追求生理的快感，只要这不超出他们自己的道德范畴。 谁也没有这样的能力。 0 0 0
- 与其说爱是一种权利，不如说爱是一种可能，一种对每个人都开放的可能。就象是从路上走过，你可能会遇见属于你的那个他，可能会遇见后又错过了那个他，可能会错过了又急忙去寻找，然后找到了另一个他，甚至，你可能会因为过于专注地看他而被迎面飞来的汽车撞死，转世重生成了另一个人的他。不要忘记，任何可能都只是硬币的一面。在你追求爱的可能时，也必须面对另一种可能。 在认识到这一点之前，不要奢谈什么权利。 0 0 0
- 你不会明白的，是因为见到了你，我才重新知道了什么叫寂寞。在这之前，我已经很久很久没有感觉到这个词的分量了。 人在世上就是孤零零的，我本以为。 一个人走上舞台，一个人演戏，一个人谢幕，一个人离开。再多的喧闹，再多的浮华，不过就是布景而已。有人上来跟你对戏，与你唱和，同你交响，那也无非是一段小小的变奏，最终，还是要回到一再重复的主题上来——寂寞。 生命的主旋律，只有自己。 而你来了。 带来了从未有过的音符，用不同的旋律线，编织着相同的主题，让我惊诧，让我感动，让我沉醉。 我明白了。 一个声部，是寂寞； 两个声部，就成了复调的美。 我想这就是世人所赞颂的友情吧，就像伯牙子期。 高山流水尚在，七弦瑶琴不存，我鼓之为谁？ 0 0 0
- 因为他比任何人都更值得我去爱，所以我比任何人都更怕失去他。 0 0 0
- 相逢总如萍聚，时间似流水过隙，而萍叶，已成东西。还记得深夜在北新煎饼摊前闻见的葱香，还记得在寒冬里一起挑灯奋战的几十个不眠之夜，还记得球场上一同挥洒过的汗水，还记得桨声灯影下的如花笑魇，而再要和他重温那段甘苦岁月，只能期待某年某月的一场不期而遇了。而我总记得他的名字，多少年后，一如初见，那是两个字，一看到它，就想起了幸福。 0 0 0
- 此事不关风与月，缘只为君生！ 0 0 0
- 我情愿笨给他，也不愿再愚给我自己。 0 0 0
- 也不枉我们有缘。 0 0 0
- 我不知道自己做错了什么，从来也没知道过。我不希望自己再犯错，也不希望你因为我的错受伤，所以我们分手吧。 0 0 0
- 那你就是小松鼠，嘴巴整天嚼巴嚼巴地也不知道说了啥，一碰上老狐狸就傻了眼了。 0 0 0