上辑：
《爱与孤独》[30句]
下辑：
《把心安顿好》[25句]
- 上智和下愚究属少数，多数人挤在中游，所以嫉妒仍是普遍的。 0 0 0
- 毋甯说，天下的自信多半是盲目的。唯其盲目，才拥有那一份化腐朽为神奇的自信，敢于以创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。 0 0 0
- 单思或酸或辣，相思亦苦亦甜，思念的滋味最是一言难尽。 0 0 0
- 人生惟一有把握不会落空的等待便是等那必然到来的死。 0 0 0
- 性情浅薄的人遇到不幸，他的感情仅只是演说式的做作。 0 0 0
- 上帝之死不足以造成末日，真正的世界末日是在人不图自救、不复寻求生命意义的那一天到来的。 0 0 0
- 只有那些优秀的灵魂，才会对时代的疾病感到切肤之痛。 0 0 0
- 人世间最甜美的享受，始终是那些最古老的享受。 0 0 0
- 普天下的旅游场所 哪里不充斥着招揽顾客的吆喝声、假冒险的娱乐设施、凑热闹的人群? 0 0 0
- 人生的使命不仅仅是竞争，也包括休息和思考。 0 0 0
- 智慧的女子一定有大家风度。 0 0 0
- 如果一种悲观可以轻易被外在的成功打消，我敢断定那不是悲观，而只是肤浅的烦恼。 0 0 0
- 孩子不在乎时光流逝。在孩子眼里，岁月是无穷无尽的。童年之所以令人怀念，是因为我们在童年曾经一度拥有永恒。可是，孩子会长大，我们终将失去童年。我们的童年是在我们明白自己必将死去的那一天结束的。 0 0 0
- 人人都爱惜生命，不愿其速逝，却害怕时间，唯恐其停滞。我们面对这脱去事件外衣的赤裸裸的时间，发现它原来空无所有，心中隐约对生命的实质也起了恐慌。 0 0 0
- 人类的本性却是俗的，最喜欢的还是热热闹闹的场面和气氛。 0 0 0
- 只有聪明人才能写出好格言，但只读格言的人却是傻瓜。 0 0 0
- 人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。有往事的人爱生命，对时光流逝无比痛惜，因而怀着一种特别的爱意，把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。没有往事的人对时光流逝毫不在乎，这种麻木使他轻慢万物，凡经历的一切都如过眼烟云，随风飘散，什么也留不下。 0 0 0
- 凡童心不灭的人，必定对人生有着相当的彻悟。 0 0 0
- 一个人无论多大年龄上没有了父母，他都成了孤儿。他走入这个世界的门户，他走出这个世界的屏障，都随之塌陷了。父母在，他的来路是眉目清楚的，他的去路则被遮掩着。父母不在了，他的来路就变得模糊，他的去路反而敞开了。 0 0 0
- 人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归，另一个自我便含着甯静的微笑，把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰 厚的战利品指给他看，连败归者也有一份。 0 0 0
- 玩世是入世者的出世法，怀着生命的忧患意识逍遥世外，适世是出世者的入世法，怀着大化的超脱心境享受人生。 0 0 0
- 死之迫人思考，因为它是一个最确凿无疑的事实，同时又是一件最不可思议的事情。 0 0 0
- 记忆是一本奇特的账簿 只有收入没有支出 0 0 0
- 说到文人，最难戒的却是卖弄……而一有卖弄之心，这颗心就已经不平淡了。 0 0 0
- 普天下的旅游场所，哪里不充斥着招揽顾客的吆喝声、假冒险的娱乐设施、凑热闹的人群? 0 0 0
- 人一再发出呼唤，世界却固执地保持沉默。 0 0 0
- 不熟记要点就交不了朋友，不乞灵秘诀就做不成事业，可见多么缺乏真情感真兴趣了。但是，没有真情感，怎么会有真朋友呢?没有真兴趣，怎么会有真事业呢?既然如此，又何必孜孜于交际和成功?……我不知道其效果如何，只知道如果这样的交际家走近我身旁，我一定会更感寂寞，如果这样的成功者站在我面前，我一定会更觉无聊的。 0 0 0
- 尽管等常常落空，但是等本身就为一天的生活提供了色彩和意义。 0 0 0
- 与其贪图活得长久，不如争取活得痛快。 0 0 0
- 人生就是一个人的疆界，最要紧的是负起自己的责任，管好这个疆界，而不是越过它无谓地悲叹天地之悠悠。 0 0 0
- 认清贫困和寂寞乃是心灵高贵者在这个时代的命运，困惑中倒也生出了一些坦然。 0 0 0
- 死的可怕，恰恰在于死后的虚无，在于我们将不复存在。与这种永远的寂灭相比，感觉到痛苦岂非一种幸福？ 0 0 0
- 人生的好风景往往在这隆重的延宕中化作泡影。 0 0 0
- 拥挤导致人与人的碰撞，却堵塞了人与自然的交流。人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧。 0 0 0
- 夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。 0 0 0
- 在万象喧嚣的背后，在一切语言消失之处，隐藏着世界的秘密。 0 0 0
- 和僵硬的女人相处，累。和软弱的女人相处，也累。相反，有弹性的女人既温柔，又洒脱，使人感到双倍的轻松。 0 0 0
- 在人与人的挤压中，自然消隐不见。 0 0 0
- 孩子或者像孩子一样单纯的人，目的意识淡薄，沉浸在过程中，过程和目的浑然不分，他们能够随遇而安，即事起兴，不易感到无聊。商人或者像商人一样精明的人，有非常明确实际的目的，以此指导行动，规划过程，目的与过程丝丝相扣，他们能够聚精会神，分秒必争，也不易感到无聊。怕就怕既失去了孩子的单纯，又不肯学商人的精明，目的意识强烈却并无明确实际的目的，有所追求但所求不是太缥缈就是太模糊。 0 0 0
- 刻意追求独特其实也是文人的做作。 0 0 0
- 悲观的危险是对人生持厌弃的态度，执着的危险则是对人生持占有的态度。 0 0 0
- 人生自有其悲剧性方面，一种深刻的人生观是不应加以掩盖或回避的。 0 0 0
- 母性是女人天性中最坚韧的力量，这种力量一旦被唤醒，世上就没有她承受不了的苦难。 0 0 0
- 灵性是心灵的理解力。有灵性的女人天生慧智，善解人意，善悟事物的真谛。她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。 0 0 0
- 不近诸色，怎知色空？ 0 0 0
- 回想起来，许多年里纠缠着也连缀着我的思绪的动机始终未变，它催促我阅读和思考，激励我奋斗和追求，又规劝我及时撤退，甘于淡泊。倘要用文字表达这个时隐时显的动机，便是一个极简单的命题：只有一个人生。 0 0 0
- "家乡"这个词提示着生命的源头，家族的繁衍，人与土地的血肉联系。一种把人与土地隔绝开来的装置是不配被称作家乡的。 0 0 0
- 嫉妒是弱者的品质。 0 0 0
- 面对无穷，我确实等于零。然而，我可以用同样的道理回敬这个傲慢的世界：倘若我不存在，你对我来说岂不是也等于零？倘若没有人类及其众多自我的存在，宇宙的永恒存在究竟有何意义？而每一个自我一旦存在，便不能不从自身出发估量一切，正是这估量的总和使本无意义的宇宙获得了意义。 0 0 0
- 虚荣心的伤害是最大的，也是最小的，全看你在乎的程度。 0 0 0
- 周国平
0周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。现为中国社会科学院哲学研究所副研究员。深入研究尼采及其哲学、美学理论，发表译着、专论多部；曾写若干哲理散文。
其作品充满了人生的智慧，融理性和激情于一体，笔调清新自然，深受读者喜爱。他的作品《周国平文集》第二卷中《白兔和月亮》、《落难的王子》选入义务教育课程标准实验教科书，《语文》七年级上册，人民教育出版社。着有学术专着《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良?丰富?高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《岁月与性情——我的心灵自传》、《偶尔远行》、《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》、《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
- 《守望的距离》[110句]