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《不道德教育讲座》[13句]
三岛由纪夫三岛由纪夫深入洞悉人生、社会与文学的大胆异论
道德教育？那是什么鬼？
所谓心理健康的人，究其本质就是不道德的人!
99/100的道德加上1/100的不道德是危险的心理状态
尽可能减少自己的善良秉性，正是不致受到诱惑的不二法门！
「人类最应该向猫看齐。因为再没有比猫更冷淡、更无情、更任性，并且绝不任由人类摆弄的动物了！牠恐怕也是最不容易被催眠成功的动物吧。因此，我也想要摹仿猫，尽量让自己变得冷淡、薄情、麻木不仁、自主独立……。而且，只在想吃鱼的时候，才愿意发出撒娇的喵喵声。」
—三岛由纪夫
《不道德教育讲座》为三岛由纪夫散文随笔的代表作，连载于1958年《明星週刊》，并于翌年发行单行本，与《文化防卫论》、《行动学入门》并列为三岛文明论的三大巨作。
三岛由纪夫善于反讽批判俗世，此书他以擅长的心理分析和敏锐的洞察力，在诘问人性真实面的省思中，把人性心理逆反过来探讨，如脑筋急转弯的启示和趣味，充分展现了三岛在小说创作中未曾发挥的机智、诙谐与逻辑辩证的功力。读者于此书正可以一窥三岛毫无隐藏的另一种姿态，其独特的写作风格展现出批判性思考的精神和深入洞悉人生、社会与文学的大胆异论。
从〈应当和陌生男人一起去酒吧〉、〈应当打从心底瞧不起老师〉、〈应当尽量说谎〉、〈应当利用貌美如花的妹妹〉等，总计六十九篇都标示着试图推翻道德、颠覆传统思维的耸动性标题。他以轻鬆、嘲弄、揶揄和游戏般的笔致，理所当然的把常见的教条或德行，逆转为违背道德直觉的标题；更针对各种流行之社会现象，提供批判性的思考。
书中，三岛阐述了诸多形式的「恶」，或者近似「恶」的事物；也出现过许多类型的「恶徒」，抑或近似「恶徒」的人们。这就像报纸的社会版，「隐善扬恶」之事，当然格外容易吸引民众的目光。麻烦的是，为何邪恶的事物看起来总是那么美丽呢？
“一个人的心理状态若是百分之九十九的道德加上百分之一的不道德，可是处于不定时炸弹般的危险状况；若其心理状态是百分之七十的道德加上百分之三十的不道德，可算是一般社会民众最为无害的标准。这种百分比很难从精确的数字做判断，只能说：比起百分之三十不道德的人，那些百分之一不道德的人，更加贴近犯罪的边缘。”
和陌生男人一起去酒吧的三个日本少女
十八世纪的着名小说家井原西鹤曾经写过一部《本朝二十不孝》的小说。作品內容是仿中国知名的“二十四孝”，可里面讲述的全是些不孝的故事。大体说来，那些老掉牙的孝行美谈，不仅读来无趣，又多半矫情浮夸，让人感觉别扭；因此，一旦出现大逆不孝的夸张故事，反倒倍感阅读的趣味。此外，更可让原本觉得自己不孝的读者发现，书中人物的不孝行径自己根本望尘莫及，于是便激发出“咦，原来不孝子居然人外有人、技高～筹咧”的奇妙感受。相较之下，自己就显得对父母十分孝顺了。
所谓孝顺之始，应由子女由衷发自內心。从此角度看来，这样的书也算功德无量了。我之所以仿照时下倡导的“道德教育”，大胆开设这个“不道德教育讲座”，也是想参照井原西鹤的大胆尝试，来个东施效颦。
以上是无聊的开场白，咱们言归正传吧。
上辑：
《我青春漫游的时代》[10句]
下辑：
《三岛由纪夫经典语录》[22句]
- 值得安慰的是，邪恶的事物看起来美丽，是因为我们是隔了一段距离来看它的。倘若我们陷身于罪恶的泥淖之中，绝对不可能会认为它很美丽。 0 0 0
- 人选择采取勇敢行动，多半是基于对其他事物的恐惧。无所惧的人，根本无从产生勇气，反而会做出毫无道理可言的荒唐行径。 0 0 0
- 人生就是靠着不断的遗忘，才比较容易活得下去。……据我自身的经验，人生的道路该如何走下去，这问题应该由自己去面对。这个问题必须透过阅读、自我思考，才能想出答案。而这方面，老师几乎没传授过我什么。 0 0 0
- 邪恶的事物不可能以原本狰狞的样貌出现，除非我们戴上「能够看见善美的眼镜」。 0 0 0
- 可就在不久前，有一对朋友的夫妻刚邀过我去酒馆谈天。就在打算告辞时，我竟在一群美女没钱一时嘴快说出：“家里还有小宝宝在等着我，我得先回去了。“ 0 0 0
- 在所有的炫耀里面，就属夸口逞勇最不惹人生厌。这类话题內容讲的多半是揍了人，或把对方打得鼻血直流，可说是最棒的聊谈话题了。若是炫耀到国外旅游，不曾出国的人听来只觉刺耳；炫耀相貌堂堂或广受女人青睐，其实也没什么好得意的；炫耀知识渊博的人，多半总是一穷二白；炫耀上班的政府机关或公司名号，只等于把自己的奴性根底袒露无遗；炫耀工作能力简直无聊透顶；炫耀家世显赫那套早就过时了；炫耀孩子让人听着不耐烦；炫耀轿车未免过于廉价；炫耀自家屋宅，听的人横竖又住不到，与我何干；炫耀妻子简直像个傻瓜。举凡各种炫耀只会让听者乏味索然，唯独自夸逞勇的事迹能让听者爽快至极。 0 0 0
- 让人等待的人，虽是胜利者，也是成功者，却未必是幸福的人。那些在车站前等待的人们，由于自身有所欠缺，反倒最能展现出幸福的样貌吧。 0 0 0
- A和C应该不像初看的那般清纯。观察到这点以后，我突然感到一股莫名的失望。我并不觉得她们有什么坏心眼，只是十七，八岁的花样年华，那双勾画眼线的眼睛，却透露出一抹倦怠。她们有时活力充沛挺胸阔步，有时却又露出困乏的疲态，一切是如此不协调。 0 0 0
- 在我们男性看来，女人心有时还真像海底针。 0 0 0
- 近来有愈来愈多年轻爸爸喜欢炫耀自己的小孩，真是让人反胃。或许是在美国人的影响下，他们也学起美式作风，动不动就把小孩的照片拿给人看。每当我看到这种情景时，总被惹出一肚子火，难道这些男人甯愿抛开男性的尊严，一头栽进柴米油盐的俗事中吗？ 0 0 0
- 人类为了生存下去，还是应当恐怕那些无足轻重的事物比较好，由于每个人感到恐惧的总量大致相同，要是把恐惧多数用在无聊的事物上，就得以免去对死亡､氢弹和战争的恐惧，继而从这铺天盖地的恐惧中，确保住个人的自由。 0 0 0
- 女人似乎认定了"我"比"我的身体"还要来得崇高、美丽与圣洁。所以她们不能原谅这种把崇高而且纯洁美丽的"我"视若无睹，反而只对比较低等的"我的身体"充满欲求的行为。 这种思维呈现出古怪的自我矛盾。倘若女人认为自己的身体是崇高、美丽与圣洁的，对于男人憧憬自己身体的欲望，也应给予极高的赞许才对，可是，多数淑女却不认为自己的躯体是圣洁而美丽的。 0 0 0
- 人们从小就被要求，在成长的过程中的每一个阶段，都必须依循符合社会规范的道德标杆。我们常听到的有人这样训诫："小宝，要像个男子汉，不可以哭哭喔！""中学生就该必须谨守中学生的本分。"即便是在今日”女儿当自强，男儿有柔情“的世代，想必也不会有父母对孩子说："嗯，小宝，你尽量哭没关系，男孩就该这样娘娘腔。""中学生就应该像个大学生那样，叼着烟搂着女孩耍帅。".<略>..在“装腔作样”浮滥的现在，这种模式已经扩散到其他面向了。我曾听过某个朋友这样描述他喜欢的女孩，“那女孩像个男人婆似的，就是这点最吸引我呀！”或许再过不久，就会出现女孩对着当警察的男朋友说：“我最爱的就是你身上那股小偷味！” 0 0 0
- 三岛由纪夫
0三岛由纪夫 （ みしま ゆきお ， Mishima Yukio ）（1925年1月14日—1970年11月25日）本名平冈公威，是日本小说家，剧作家，记者，电影制作人，电影演员与右翼政治狂热分子。三岛由纪夫是日本战后文学的大师之一，在日本文坛拥有高度声誉。诸多作品中，以1956年出版的《金阁寺》最为人所熟知，除了日本国內，三岛的作品在西方世界也有崇高的评价，甚至有人誉称他为“日本的海明威”，曾三度入围诺贝尔文学奖，也是着作被翻译成英文等外国语版最多的当代作家。但是，他在1970年时极端激进的政治目的自杀谏世事件，却使他在身后获得褒贬不一的个人评价。
三岛由纪夫本名平冈公威，1925年（大正14年）1月14日出生于东京市四谷区永住町2番地（今东京都新宿区四谷4丁目），父亲名为平冈梓，母亲名为倭文重，是家中长男，妹妹美津子与弟弟千之分别是在1928年与1930年出生。三岛的祖母夏子具有日本贵族血统，是水户藩藩主的外孙女，曾在日本皇室有栖川宫家中学习过礼仪，是个充满威仪但却很固执、神经质的传统女性，祖父平冈定太郎则是兵库县农家出身的文官，曾任桦太厅长官（桦太是日本对库页岛南部地区的称呼，其官职相当于今日北海道的行政首长）。三岛在上中学之前一直是与执掌家族大权的祖母同住，因为过分的保护与管教，构成他贫弱的体质与孤独、甚至有点女性化的人格特质。健康上他患有自我中毒症，体质纤弱敏感。祖母的薰陶使他有非常多的机会接触歌舞伎与能剧等艺文活动，再加上喜好西方文学的母亲之鼓励，而打下日后他在小说、舞台剧剧作方面能高度展现的基础。
- 《不道德教育讲座》[13句]