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"我也不太满意,"他微笑说,"说穿了,既然晓得有些事情无法避免,也就只能尽力而为."
"平淡处世,凡事随和,慈悲为怀,戒除私心,节制性欲."
"真是高标准!"我说,"为什么要节制性欲?你还年轻,性欲和吃饭一样,都是人最强烈的本能,加以压抑好吗?"
"幸好对我来说,性爱只是寻欢作乐,不是出于生理需要.根据我的经验,那些印度哲人最有道理的话,莫过于禁欲可以强化精神力量."
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《刀锋》
《刀锋》[48句]
- 燃起激情的火苗不是满足，而是阻碍。
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- I happen to think that the greatest ideal man can set before himself is self-perfection.
我认为一个人能够追求的最高理想就是自我的完善。
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- 你是一个不信上帝，但宗教根基很深的人。
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- 大多数人在恋爱的时候会想出各种理由说服自己，认为照自己的意旨行事是唯一合理的举动。我想不幸的婚姻那么多，就是这个原因。他们就象那些把自己的事情交给一个明知道是坏蛋的人去管一样；由于这个坏蛋和自己很好，他们就不愿意相信一个坏蛋首先是坏蛋，然后才是朋友，而且坚决认为这个人尽管对人不老实，对自己决不会如此。拉里不肯为了伊莎贝儿牺牲自己选择的生活，是相当坚强的，但是，失掉伊莎贝儿可能比他自己预料的要更加不能忍受。可能他就和我们多数人一样，又要吃饼子，又要留着看。
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- 悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？
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- 尘世的满足都是暂时的，只有无限能提供持久的快乐和幸福。但是，时间的没完没了并不能使善更加善些，也不能使白更加白些。如果中午的蔷薇失去它在清晨时的娇美，它在清晨时的娇美仍然是真实的。世间万事万物都有个完，我们除非是傻子才要求事物永久不变，但是，如果我们不抓着手里的东西及时享受它，肯定说我们就更傻了。如果交易是事物的本性，我们会认为把这一条作为人生哲学的前提，是最合情合理了。我们谁也不能两次濯足于同一的河流，然而，河水流去，继之流来的水仍旧一样清凉沁人。
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- 剃刀锋利，越之不易；
智者有云，得渡人稀。
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- 一把刀的锋刃很不容易越过；
因此智者说得救之道是困难的。
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- "我想也是.我不相信上帝会要人赞颂他.以前在空军当兵的时候,我们最瞧不起那些巴结长官换来好差事的弟兄.如果极尽奉承之能事,希望获得上帝的救赎,上帝应该也会不以为然.我甯愿相信,上帝喜欢凡事尽力而为的信众."
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- He taught that we are all greater than we know and that wisdom is the means to freedom. He taught that it is not essential to salvation to retire from the world, but only to renounce the self.
他教导说，人都比他自视的为高，而智慧是解脱之道。他教导说，要脱离苦海并不一定要出家，只要去掉一个我字。
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- 死者死去时那样子看上去多么死啊！
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- 当你决定离开常轨行事时，这是一种赌博。许多人被点了名，但是，当选的寥寥无几。
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- 我生性有个缺点，对于外表欠佳的友人，怎么都看不惯，无论他的个性再好，与我有再多年的交情，如果有一口烂牙，或是鼻子长歪了，我就怎么也看不顺眼；而另一方面，对相貌姣好的友人，我则是永远都看不腻，即使认识二十年之久，我依然看不厌他们饱满的额头或线条柔和的颧骨。
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- 剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛;是故智者常言，救赎之道难行。
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- 自我牺牲是压倒一切的情感，连淫欲和饥饿跟它比较起来都微不足道了。它使人对自己的人格做出最高评价，驱使人走向毁灭。
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- 她本来住在天堂，现在天堂失去了，她住不惯平凡人的平凡世界，因此，绝望之余，一头钻进地狱。
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- 那时太阳曚昽照在港里平静的水上，犹如给那些幽灵似的舰只蒙上一层尸衣，十分娇美。
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- 你不觉得他是在追求一个隐遁于无知的云雾中的理想——就像一个天文学家仅仅由于数学计算告诉他有一颗星球存在他便寻找这个星球吗?
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- 我可不要脸上沾口红，你若要吻我，就吻我的嘴，这是慈悲的上苍指定的地方。
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- 神如果是凡人所能理解的话,就不是神了.无限岂能用语言来解释呢?
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- "亲爱的,我的道德感非常薄弱,"我说道,"我要是真正欣赏一个人,就算他做了我反对的坏事,我还是照样欣赏他.你的本性并不坏,又优雅迷人.我晓得你的美貌背后,反映着完美的品位和无情的固执,但是不会因此就产生反感."
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- 想与喝醉的人交谈实属难事，清醒的人永远处于劣势。
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- 我们谁也不能两次濯足于同一条河流，然而，河水流去，继之流来的水仍旧一样，清凉沁人。
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- 我希望我能使你看到我给你提供的生活比你知道的任何事情都富丽多彩。我希望我能使你看到精神生活是多么激励人心，內容是多么丰富。这种生活是辽阔无际的。
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- 差不多所有对我影响最大的人，都好像是偶然遇合，然而回想起来却像是非碰上他们不可似得。那就像是他们算在哪里等待我在需要时招上他们。
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- 好像这孩子灵魂里在模模糊糊地追求一种东西，是不是属于半明半昧的观念，抑是一种隐隐约约的情绪，我也说不出，而这种追求却使他整个人得不到安甯，逼着他，连他自己也不知道要向哪找。
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- 所谓没有激情的爱情，根本就不是爱情，而是属于喜欢、体贴、共同的兴趣或爱好。
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- 拉里轻敲着桌子,陷入沉思,双眼出神,微笑着说道,"你有没有想过,轮回足以解释人世的恶,以及恶为何存在.如果我们的恶报是前世造孽的结果,就可以释怀的接受,并且在今生努力行善,来世就会少受些苦.但是,自己忍受恶报比较容易,只要硬着头皮就行,叫人不能忍受的是看别人受苦,毕竟看起来通常不是罪有应得.如果你能说服自己这是前世的业,就会心怀怜悯,尽力助人减轻痛苦,也理应如此,但是没理由觉得愤恨不平."
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- "这并不代表她是坏女人啊.很多名流显要也会喝醉酒,还特别喜欢勾搭男妓.这不过是坏习惯,跟咬指甲一样,坏不到哪里去.在我看来,那些说谎成性、行为残忍的人才真的是坏透了."
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- 不幸的是，一个人想要做自己认为对的事情，却免不了让别人不快乐。
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威廉·萨默塞特·毛姆（英语：William Somerset Maugham，1874年1月25日－1965年12月16日），英国着名小说家，剧作家，散文家。毛姆原是医学系学生，后转而致力写作。他的文章常在讥讽中潜藏对人性的怜悯与同情。《人性的枷锁》是其毕业生心血巨着，也为他奠定了伟大小说家的不朽的地位。
毛姆被称为英国的莫泊桑。他一生着作甚多，除诗歌以外的各个文学领域，都有所涉及，有所建树。他共写了长篇小说二十部，短篇小说一百多篇，剧本三十个，此外尚着有游记、回忆录、文艺评论多种。他的作品，特别是他的长、短篇小说，文笔质朴，脉络清晰，人物性格鲜明，情节跌宕有致，在各个阶层中都拥有相当数量的读者群。他的作品被译成各国文字，不少小说还被搬上银幕。他是二十世纪上半叶最受人欢迎的小说家之一。
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